RICHARD RASMUSSEN EXPÕE REGINA CASÉ, DESTRÓI DADO DOLABELLA E VEGANOS! – H

É a Regina Casé. Regina Regina Casé. É Regina Cazé, por exemplo, foi uma pessoa que eu, pá, eu achava é o máximo, pá. E assim, enfim, conheceu pessoalmente. Quem é dado Dolabela para falar de alguém, por amor de Deus, percebe? Sim. Sobre sobre sobre o gajo perder a paciência, meu. Acho que moral tem este cara para falar.

Biólogo e apresentador Richard Rasmussen revela desilusão ao conhecer a apresentadora Regina Cé e fala sobre o polémico episódio no podcast com Veganos, em que o ator dado Dolabela comentou. Deixe o seu like, comentário, subscreva e partilhe. Mas e a gente vive vive tempos sombrios. Eu acho que a internet trouxe muita coisa boa e trouxe muita coisa mau, sabe? A gente a partir do momento está a ver, eu enquanto eu era um tipo da televisão, não tinha hater, não tinha hater porque eu era meio inatingível, sabe? Não sabe, não conseguia alcançar o Richard, não se

consegue chegar a quem está na televisão, certo? Ele é um ser, não é? Inclusive, nem sabe, não é, quem são estas pessoas na televisão. Aliás, eh, vais, sinto muito, há muita gente que gostas que se vai desiludir e não é exatamente aquilo que pensava, porque muitos são atores, muitos são, não é, eh, são vivem uma vida e enfim, e uma coisa é um pequeno ecrã ou aquele aquele personagem que representam, que pode gostar, eu acho, não é, ou gostar.

Mas de repente quando vê a pessoa no dia a dia, são pessoas comuns, toda a gente é, não é, toda a gente igual, não é? Claro, de certeza. E depois pode se desiludir bastante. Eh, eu já me desiludi muito. Há, houve alguém que pode dizer que ficou triste, enfim. Teve alguma briga? Posso, posso falar? Posso falar? Até como chama a aquela atriz da Globo que, [ressonando] meu Deus, eu sou óptimo para nomes, mas é sempre uma que faz sempre o papel de de eh de uma pessoa pobre, que é ela parece sempre que é do do pessoal da da comunidade. Puxa,

Cazé. Casé. Regina Casé. Ah, Regina Casé. É, Regina Casé, por exemplo, foi uma pessoa que eu pá, eu achava era o máximo, pá. E assim, enfim, conheceu pessoalmente, não é tudo, não é tudo isso assim, com pessoa é diferente, não é? Uma pessoa que eh eu eu, por exemplo, nunca neguei uma foto com ninguém, certo? Nunca nunca neguei uma foto, nunca.

Se alguém falar é o Ricardo, nunca nunca. Tanto que eu sou conhecido por isso, não é? E, enfim, nem toda a gente é igual, né? Cada um é de um jeito, não é? Eu vi. Ó Richard, antes de entrar aqui para falar um bocadinho de política, que eu também quero perceber um pouquinho porque foste para esse lado e eu acredito que tenha muito a ver consigo, com o seu jeito.

Você teve uma treta feia com o dado Dolabela, não é, num podcast. Eu vi ali um corte, foi meio que ali aconteceu, vegan. Eu participei de um podcast, fui convidado, achei que até era um podcast mais sério, fui convidado com muito respeito por um vegan, certo? Eh, que normalmente eles e eu sou o anticristo do veganismo, certo? Porque, bem, eu com carne, não é? E eu defendo que esse posicionamento.

E eu defendo este posicionamento. E veja, eu não interessa, eu sou o gajo que se sou um libertário por essência. Eu não importa o que faz. Eu não, e eu não vou julgar. Você feliz. O meu problema é quando o teu eh a tua crença ou aquilo que acredita ser ou aquel as suas práticas quer impor pro resto da sua ou coloca uma medalha de honra ao mérito e olha-se de cima dizendo: “Olha, eu as minhas decisões de vida fazem de mim o ser humano melhor que os outros”.

Isso, isso aí começa porque aí quer alterar, fazer com que a sociedade eh siga estes parâmetros. E aí é onde eu entro e digo: “Não, olha, então vamos falar sobre assunto, porque não sobre isso que não é assim, sou vegan, respeito-te.” Então eu eu, não é? Exatamente. A partir e não me sinto respeitado pelo veganismo.

Então, eh, eu se quando eu recebo e é raro, recebi uma vez um vegan, aliás, em casa, eh, a maioria são vegetarianos que vão, que é bem diferente de vegan, certo? E ele está mais próximo o vegetariano do carnívoro, do omnívoro, certo? do que do vegano. Eh, eu preocupo-me em atendê-lo nas suas necessidades. Eu digo: “Olha, tu não come carne ou sei lá, faz uma courgette recheada para si”. Tudo bem.

Nós não é tratado da mesma forma quando vai a uma casa de um vegan. Você ele vai empurrar aquela, não é, a comida dele. Você vamos a um restaurante, vamos ao restaurante e o gajo não vai para um restaurante de omnívoros, nem que nem que no menu ele tem. No no menu de omnívoros, né? No restaurante dos restaurantes hoje têm opções vegan.

Sim. Sim. Mas o gajo não vai porque para ele o cheiro da carne para ele tem todo uma é. É, não, não é que enjou, é que para ele tem é tão forte esta. E sabe o que é engraçado? Depois fui convidado para esse para este podcast e achei que era um podcast porque parecia de um 30 contra um e eu sabia que ia ser pancadaria.

Eu dei-me bem com o espírito mais e pronto para é mais tranquilo, sabendo que ia ser pancadaria e beleza. Nesse outro eu achei que era um pouco mais eh elevado o nível, não é? Fui [pigarreando] bem convidado, o rapaz foi respeitador, ele deu-me procurou mais do que uma vez. Olha que legal. Eu gostaria muito.

Eu sei que tem uma cabeça diferente, não sei o que assim. Pois, não sei se é uma assessora. Enfim, eu fui e o gajo não me deixava falar e eu fiquei extremamente irritado com isso. Mas quem o o o gajo que está a entrevistar ou o Dado? Pois, o gajo que tava a entrevistar. Dado não estava lá. Ah, não. O Dado não estava lá não.

Dado usou a imagem minha que certo momento levantei-me e disse: “Olha, falei”. Porque ele começou a colocar palavras na minha boca e não deixava falar. Eu disse: “Olha, não saí no domingo à noite, não é? eh, para vir aqui para escutar o seu discurso para estes 200 pessoas que estás ao vivo aqui. Pá, desculpa que o gajo já tava irritado, não é? Porque ele só discurso querendo doutrinar e fazer discurso.

Eu Eu disse: “Ouve, tu estás o dia inteiro em ao vivo. Essas pessoas que está a te a assistir já sabem o seu discurso.” Eu disse: “Dá, dá-lhes a hipótese de escutar um discurso diferente, mesmo que critiquem ou não concordem, não importa. Mas deixa-me dar-me a minha versão. Não me deixa falar. Eu fui, eu sou o convidado.

Cala a boca e deixa-me falar, mano. Desculpa. Não, mas é vais-me convidar aqui para ti fazer o teu discurso de mim. Não, porra. Então faça-o sozinho. Não precisa de mim. Vou sair no domingo à noite de casa para ouvir o gajo fazer o discurso. Ele não era um diálogo, pá. Era ele discursando.

E depois ele colocando: “Eu sei que está nervoso porque come carne, eu sei que isso te abala”. Eu disse: “Man, eu não estou abalado por causa disso. Estou abalado porque não me deixa falar. Estou super feliz com o boi que como vou continuar a comer do mesmo jeito. Não é isso”. Eu disse: “É melhor que tu que te tás a enganar aqui, que há um negócio que parece uma carne, não é feito de carne, é feito de vegetal.

” disse eu, se fosse tão eh tu tivessem tão já eh mindsetted com isso e resolvido com isso, serviria isso num formato que, sei lá, de uma cenoura, mas tem quear formato de de hambúrguer. Você até é porque nós realmente, pá, nas cavernas nossas de Há 50.000 anos não tinha ninguém plantando mandioca, havia um tipo correndo atrás de uma lança desenhada, entendeu? Concorrendo atrás de um animal com uma lança.

Nós somos omnívoros, éramos caçadores recolectoras. Podemos ser qualquer outra coisa amanhã, não todos, mas eh de facto nós somos isso. E eu Estou muito confortável, o bicho vive bem. Enfim, estava a tentar, depois chegou num ponto, eu falei, falei, sabes que mais? Falei, deu meia hora de loucura do podcast.

Eu disse: “Até logo foi um prazer.” Levantei-me, fui-me embora. Só tocou nesse assunto. Tipo, foi-se embora. Não, não, porque o gajo não deixava falar. Mas eu pensava que o dado do Labela estava no O Dado fez um vídeo. O dado do Labela fez um vídeo. Obrigado, Dado. É, dizendo: “Olha, estás a ver?” Porque ele é vegano. É, ele é. e bate numa mulher.

Ele tem processos. É só abrir. Não sou eu que estou dizendo. É só você abrir. Ele tem processo. Tem três, quatro processos. Eu coloquei todos. Eu fiz um vídeo sobre isso. Eu estava em frente do frigorífico que eu estava a comprar uma carne em Manaus. Quando recebi o vídeo do ela dizendo, estás a ver? Olha só, estás a ver? Não estou a falar da pessoa, mas olha como ficam nervosos estes gajos que comem carne.

Eu disse: “Eh pá, falei entre bater em mulher e comer carne, vou continuar a comer carne, vou deixar para o representante dos veganos bater em mulher”. Foi o que eu disse, percebe? Porque o gajo levantou a bola e me e diz que eu era um representante dos rapazes que comem carne e que perdia a paciência, era nervoso. Está um pouco de teste do cenário.

E é o tipo que, enfim, há três acusações que eu esti todas. É só tu fazeres uma, não sou eu que eu estou a dizer, vai lá, faz uma pesquisa da Dolabela e vai ver acusações formais contra ele de violência doméstica. Então, assim, eu não tenho uma acusação de violência doméstica. Eu como carne e vou continuar comer carne e não vou bater em mulheres.

Mas, então, talvez o veganismo leve a isso, não sei, pá. Então, claro que não é óbvio, mas assim, porra, o gajo que nem ele levantou uma bola do caraças. Quem é dado do Labela para falar de alguém, por amor de Deus, percebe? Sim, certo? Sobre sobre sobre o gajo perder a paciência, meu. Acho que a moral tem este gajo [risadas] para falar de alguém perder a paciência, Dado.

Por amor de Deus, miúdo.

eu tinha visto que ser rejeitado, perseguido, traído e agora tinha-o visto morrer. no sábado começou e com ele começou também um forma diferente de sofrimento. O Sexta-feira foi de partir o coração, Sábado estava vazio. Na sexta-feira houve obrigado a correr, a olhar, a reagir, suportar a violência em tempo real.

Sábado forçado fique quieto com o que lá estava passado. E fique parado com a dor Geralmente é mais difícil do que passar pelo bateu em si próprio. Porque o silêncio vai-se ouça tudo o que quiser ouça. As recordações, as frases, o imagens, expectativas quebradas, sentindo que o mundo continua, mas já não se pode continuar da mesma maneira.

Jerusalém, porém, não era um cidade vazia, era Páscoa, havia peregrinos, havia casas cheias, havia mesas preparadas, houve orações, bênçãos, conversas familiares. A libertação do Egito foi recordada, fidelidade de Deus, a noite em que a morte passou pelas casas marcado. E precisamente por isso o contraste tinha de ser ainda mais insuportável para os seguidores de Jesus.

A cidade celebrou a memória sagrado, mas transportavam dentro de si um ferida aberta Numa Jerusalém que ainda respirava festa religiosa, o pequeno grupo dos que amavam Jesus foi esmagado pelo sentimento de perda. É possível imagine as ruas com calma exterior enganoso. Depois do barulho de no dia anterior, depois do tumulto próximo do Gólgota, após o movimento apressado antes do início do sábado, A cidade entrou num ritmo contido.

As portas foram fechadas, as famílias Eles ficaram lá dentro. A observância de o dia santo impôs uma pausa visível, mas para os discípulos aquela pausa não foi Foi descanso, foi confinamento, foi medo, Foi perplexidade. O mesmo sábado que para muitos Significava descanso, para eles era transformou-se numa longa sala sem respostas.

Os evangelhos mostram que o medo era real, não era uma emoção vago, era uma ameaça concreta. Sim Jesus foi preso, julgado e executado, o que poderia acontecer com aqueles que estiveram com ele? O Pedro usava para além do peso das suas negações. [música] O Juan estava perto do cruz, mas agora também tive de carregar com o eco daquela cena.

Os outros Provavelmente estavam a rever as suas próprias ideias. a sua cobardia, as suas promessas quebradas. Eles tinham disseram que o iriam seguir. Eles tinham garantido fidelidade. Mas quando a noite cai tornou-se perigoso, o grupo dispersou. E agora, no sábado, não só choraram Jesus, também eles se enfrentaram eles próprios.

Este detalhe torna o sábado sagrado ainda mais humano. Não foi apenas o tristeza por uma morte, foi o confusão de uma fé derrotada. Foi o vergonha de ter falhado. Foi o sensação de ter apostado a sua vida inteiro por alguém que estava agora em um túmulo Durante meses, talvez anos, tinham visto milagres, tinham ouvido falar ensinamentos impossíveis de esquecer, teve autoridade testemunhada sobre doenças, sobre os espíritos, sobre o mar, sobre a culpa, sobre a vergonha.

Acreditavam que algo irreversível estava a acontecer. E, de repente, às Aos olhos de qualquer um, Roma continuava de pé. As autoridades religiosas permaneceram em as suas posições e Jesus estava morto. Isso É o que torna este dia tão denso. O Sábado não guardou apenas um cadáver, Eu tinha perguntas.

Eles tinham entendido mal Tudo, enganaram-se. Como caber a morte de Jesus com expectativas pensamentos messiânicos que tantos tinham dentro de si? Eles não estavam a viver uma cena sabendo o que estava para vir. Não Estavam a assistir no terceiro dia desde conforto da história cumprida. estavam dentro do intervalo e o intervalo quando se vive de dentro de nenhum tem música triunfante, tem incerteza.

Talvez seja por isso que este dia Parece tanto com muitos momentos humanos. Há sextas-feiras quando o golpe é visível. Há domingos em que a luz finalmente quebra, mas também há Sábados, dias em que nada acontece que se podem apontar, dias em que O céu parece não responder. dias em aqueles que as promessas de Deus não são negar abertamente, mas nem venha.

Dias em que se continua a acreditar talvez pela memória, não pela evidência. e ali, precisamente ali, no sábado santo Toca algo muito profundo na alma. Maria representa de uma forma única que profundidade. Não há necessidade de colocar o seu palavras de boca que os evangelhos não se registam. Apenas contemple a sua presença à luz de tudo o que viveu.

Eu tinha ouvido dizer que uma espada perfuraria a sua alma e agora aquela espada estava lá. tinha acompanhado a vida escondido de Jesus em Nazaré, seu primeiros anos, maturação silenciosa, o início do ministério, o incompreensão de muitos, a oposição crescendo. Eu não era um seguidor recente, não estava ali por entusiasmo de multidões.

Ela permaneceu e Quando quase todos recuaram, ela Estava perto do fim. Sábado para Maria não deveria ter sido apenas a dor de perder um filho, também deve ter sido peso de guardar tudo no coração o que sabia sobre ele, sem compreender ainda Como poderia eu viver com esta verdade? aquele túmulo fechado. Talvez seja isso uma das imagens mais fortes do dia.

Corações cheios de memória, mas mãos vazio de explicação. Lembrar nem sempre conforta imediatamente, às vezes até dói mais. Lembrar-se da voz de Jesus pode doer. Lembre-se da sua maneira de olhar, de ensinar, aproximar-se dos mais pequenos, tocar os impuros, para ressuscitar os caídos. Tudo o que a meio do sábado não foi ainda alívio, foi ausência feita memória.

E enquanto os discípulos esconderam-se e as mulheres guardaram lugar grave na sua mente também Houve outros que não descansaram da mesma forma. O Evangelho de Mateus retém um facto perturbador. O autoridades, temendo que o corpo foi roubado e depois falou sobre ressurreição, procuraram garantir a grave O medo não vivia sozinho entre os seguidores de Jesus.

Também Os seus adversários sabiam que esse nome Não disparou facilmente. selar um sepultura, definir vigilância, tentar controlar a história. Tudo isto revela que A morte de Jesus não foi percebida como um assunto menor. Mesmo depois morto, continuou a preocupar-se. e sem No entanto, que profunda ironia. Enquanto uns assistiam para preservar derrota e outros choraram acreditando que a derrota era já definitiva, Deus Ele estava a atuar a um nível que ninguém mais poderia medir, não com espetáculo visível, não com o barulho dos exércitos, não com

sinais que acalmariam imediatamente o discípulos, mas no mistério da sua fidelidade. Sábado não foi ausência de Deus, foi o dia em que a ação divina estava velado dos olhos humanos. e isso faz com que seja um dos dias mais intenso espiritualmente de todos os escrevendo. Se esta mensagem já estiver tocando o seu coração, subscreva o canal e escreva sábado nos comentários.

Vamos continuar a avançar juntos em silêncio reverente neste dia, então profundo. Porque o Sábado Santo não foi apenas uma data entre dois eventos, foi uma experiência de espera completa, um espera amarga, espessa, lenta, uma espera sem sinais claros. Para nós é fácil de resumir numa frase. para eles cada hora tinha peso.

Cada secção do O dia deve ter parecido mais longo do normal. A manhã poderia ter amanhecido com cansaço acumulado e com isso sentimento irreal que por vezes deixa um luto recente quando o corpo Acorde alguns segundos antes dor e, de repente, lembre-se do que passou. O meio-dia poderia ter chegado sem apetite, sem conversa, não direção.

A tarde poderia ter sido feita infinito. Neste contexto, o O silêncio de Deus não era um conceito teológica, foi uma experiência concreta. Jesus tinha clamado na cruz, tinha expirou e depois disso nada. não caiu fogo do céu para o vindicar. Não anjos desceram para abrir o túmulo nessa mesma noite. Não havia um restauração imediata que recompôs aos seus seguidores.

A história permaneceu ainda E quando a história permanece ainda no meio da dor, a fé entra numa área muito exigente. Há uma aula de fé que canta quando tudo se abre. Existem outra que resiste quando tudo se fecha. O sábado pertence a este segundo, ao fé que ainda não tem a evidência de mudar, mas não liberta completamente o memória do que Deus disse.

talvez muitos dos que seguiram Jesus Nem sabiam se podiam chamar a isso fé. o que sentiram naquele dia. talvez apenas Permaneceram a respirar entre as ruínas, sem força para formular uma esperança completo. Mas às vezes ficar já é uma forma de fé. às vezes não desista em tudo, mesmo que o coração esteja destroçado, Já é um ato de fidelidade.

A tumba fechado tornou-se o grande símbolo daquele dia. Era uma pedra real, pesado, visível, concreto, não é uma ideia, não é uma metáfora. E precisamente por isso tudo o que aconteceu foi tão chocante aberta por Jesus parecia agora ter terminou diante de uma porta de pedra. Ele Abri os olhos, abri os ouvidos, abriu mesas aos pecadores, abriu um futuro para aqueles que não tinham.

Mas agora o mundo viu um entrada selada e o coração humano geralmente desiste muito rapidamente antes pedras visíveis. Porém, no sábado santo ensina algo decisivo, que um pedra fechada não significa promessa cancelado, significa muitas vezes que o o ser humano chegou ao limite do que O que pode fazer? A partir daí, tudo Depende de Deus.

Os discípulos não poderiam empurrar a história frente. Maria não podia apressar o consolo As mulheres não podiam mudar a noite até ao amanhecer. As autoridades podiam selar, monitorizar, controlar. Roma podia executar, mas ninguém podia governar o que o Pai tinha determinado na sua fidelidade. naquele dia Também mostrou a pobreza de tudo o triunfo meramente humano.

Os inimigos de Jesus, poderiam ter pensado que o assunto Foi resolvido. A cruz fez o seu trabalho. O Mestre Galileu foi morto, o seu corpo foi trancado. O seu seguidores foram espalhados. Mas ele Sábado foi precisamente calmo engano que precede a derrota do ruim. E isto da nossa leitura movimentos posteriores, porque o mal geralmente festejar muito cedo.

Acredite que ele O silêncio de Deus é ausência. acredite nisso a quietude divina é impotência. Acredite que um túmulo selado é o ponto final. Mas Deus não tem de se apressar para seja soberano Talvez seja por isso que o sábado santo continua a falar com tanta força ao coração de quem sofre perdas, crises ou longas esperas.

Há momentos em que aqueles cuja vida parece um túmulo fechado. Sabe o que Deus fez antes. Alguém se lembra da sua bondade. Lembre-se orações respondidas, lembre-se misericórdias antigas, mas o presente Ele vem selado. Olha-se e não se vê sair, rezar e não receber resposta imediato. Espera e não encontra movimento.

Nesses momentos, no sábado de Jerusalém deixa de ser um cenário distante e [a música] torna-se um espelho, porque aí aprendemos que o silêncio de Deus nem sempre significa distância de Deus. Por vezes significa profundidade, por vezes significa que o trabalho é acontecendo abaixo do nosso olhos alcançam. Mais profundo que a emoção imediato, mais profundo do que a lógica do momento, mais profundo do que o desespero.

O grande drama do sábado é que nada vitória anunciada visível. Mas o grande verdade do sábado é que A vitória não dependia do que era visível. Imagine as mulheres a preparar-se após o intervalo os aromas com o que queria honrar o corpo de Jesus, acrescenta outra camada de sensibilidade e dor. Não foram ao túmulo esperando uma explosão de glória.

Eles deveriam servir em meio do duelo. Eles queriam amar até definitivo. Queriam fazer o que ainda podiam feito por um corpo amado. Isso disposição humilde, silenciosa e fiel, Também nasce ao sábado. Quando não sei entenda tudo, ainda existe amor. Quando a esperança não sabe nomear-se, pequena fidelidade ainda se mantém. Quando a alma não sabe cantar, ainda assim sabe curvar-se E isso distingue profundamente até aos dias de hoje.

Não é um dia de grandes discursos. É um dia de estadias discretas de pessoas feridas que não compreende mas não esquece, corações desorientados que não conseguem veja o fim da estrada, mas continue unidos a Jesus, mesmo nas trevas. O sábado é o dia em que o amor não pode resolver o mistério, mas recusa-se a abandonar.

Há também um dimensão espiritual muito profunda, em que Cristo descansou no túmulo durante o ótimo dia de descanso. O corpo que foi entregue permaneceu imóvel. Aquele que carregou o peso do pecado e do sofrimento humano entrou no silêncio da sepultura. A criação todo parecia suster a respiração, não porque a história teria perdido o seu sentido, mas porque estava prestes a revelá-lo de uma forma que ninguém em redor do túmulo ainda poderia entender.

Sábado foi o intervalo mais longo carregado de significado que o mundo tem conhecido e ainda, para quem estavam lá dentro naquele dia, aquela beleza Estava [música] escondida. Essa é a parte que não devemos suavizar. O cristão de hoje conhece domingo. Eles ainda não. Ouvimos ressurreição e os nossos corações correm em direção à vitória. Ainda ouviam a morte, a crucificação, sepultura Nós lemos a história completo.

Eles ficaram presos no capítulo que parecia uma derrota. É por isso que o seu a dor merece respeito e é por isso que no sábado santo não deve ser contado rapidamente como se fosse apenas uma estação intermédia sem densidade própria. Não foi um dia a sério, comprido, pesado, escuro, humano. Talvez lá um dos seus ensinamentos mais importantes está escondido precioso Deus não despreza os tempos intermédios, não elimina da história o espaço de espera, nem sempre responde imediatamente, permitindo por vezes Que a promessa passe pela noite, pelo

sepultura, para silenciar, para não destruir fé, mas levá-la a um profundidade do que o entusiasmo fácil nunca poderia produzir. Há certezas de que Só amadurecem quando tudo parece perdido. E, no entanto, o sábado não é glorificado pela sua dor em si mesmo. Nós não amamos o silêncio pelo amor do silêncio.

nós não adoramos o túmulo como um túmulo. O que contemplamos eis a fidelidade de Deus a passar o dia mais tranquilo. É esperança mantido, mas não extinto. É o promessa coberta, mas não cancelada. É o amor de Cristo aparentemente imóvel, mas não derrotado. Tudo parece parado, tudo parece selado, tudo parece suspenso, mas apenas parece.

Isto faz o fim Este dia tem um tremor especial. Não porque o clímax [música] deva avançar muito cedo, mas porque o mesmo silêncio começa a adquirem uma tensão diferente quando Ele olha para ele à luz da fidelidade dos Deus. Sábado à noite não seria o ontem à noite a pedra não seria última palavra O duelo não seria destino final daqueles que o amavam.

mas ainda havia horas, ainda havia escuridão, o a madrugada encontrará mulheres a caminhar com dor, com especiarias, com perguntas, sem imaginar a magnitude do que estava prestes a acontecer. Portanto, o Sábado Santo continua a ser escola da alma. ensina-nos a não ligar ao final aquilo que Deus apenas colocou em espera.

Nós ensina a não confundir silêncio com abandono Ensina-nos a carregar o coração até à beira do túmulo sem negar a peso da pedra, mas também sem coroar aquela pedra como soberana. Nós ensina a esperar quando não há aplausos, lembrar quando não há resposta imediato, para permanecer quando não há clareza.

E talvez seja essa a palavra para muitos corações hoje, permaneça. Fique quando a dor não parar explica. Fique quando orar Parece saltar do teto. fique quando a fé não tem brilho, mas Ainda tem raízes. fique como Maria, atravessada mas presente. Fique como aquelas mulheres feridas mas fiel. [música] Permanecer como discípulos quebrantados que, mesmo tremendo, não Foram capazes de arrancar da memória o o rosto do professor fica até Deus fale.

Fique até noite de seda, fique até ao túmulo, que hoje parece definitivo, descubra que nunca foi dono do final. O dia mais tranquilo da Bíblia Era um vazio inútil, era o limiar. Foi o momento em que o céu parecia silencioso enquanto prepara a resposta mais decisivo da história. e isso a verdade muda a forma como se olha os nossos próprios sábados.

porque quando Deus parece silencioso, pode ainda estar trabalhar [música] Quando a pedra parece fechar tudo, pode ainda ser para o amanhecer chegar. Quando o coração só sabe chorar, ainda pode há uma promessa a respirar sob o superfície da dor. Se este passeio O Sábado Santo tocou a sua vida, Subscreva o canal, deixe o seu like e escreva sábado nos comentários e fique connosco para continuar indo mais fundo na Bíblia, na vida de Jesus e no contexto real da acontecimentos bíblicos que se seguem falando ao coração com força imenso, porque depois do silêncio o